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《商书·太甲下》

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钱江超369

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1.5

2019.07.2823: 40 *

字数862

《商书太甲下》

[原文]

易尹神宇王宇:“嘿!只有上帝没有亲戚,柯靖只有亲。民歌总是怀孕,怀有仁。鬼神享受非凡,享受柯城。天难De Weizhi,没有混乱。如果你与法治和谐相处,你就不会幸福;你不会因为混乱的同事而死。你会小心谨慎,但事后你会很清楚。威士是一个敬虔的虔诚,他是配得上帝的。如果你被提升,你将是自给自足的。如果你感到尴尬,你就会自给自足。没有轻微的文明,但很难;没有安全感,没有危险,没有危险。谨慎终于开始了。反对内心的叛逆,你必须寻求真理。有些言辞不如雄心壮志,他们必须不如悲伤。呜!弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗弗?邦奇永福匆匆忙忙。“

[翻译]

易尹向国王反复说:“是的!天上没有经常的亲戚,天堂会彼此靠近;人民并不总是附着君主,他们依附于仁慈的君主;鬼魂做没有经常的食物,享受美食。对于那些可以诚实的人来说,要站在皇帝的位置并不容易!

“有些人有德,没有道德的人会混乱。与统治者的方法一样,没有不整洁;和混乱一样,没有死亡。最后,公司选择了自己的同事。聪明的君主。

“因此,第一位国王正在尽力尊重自己的美德,所以他可以与上帝相媲美。现在我的国王继续享有良好的基础,我希望能够看到这一点!

如果它上升,一定要从下面开始;如果你很远,一定要从附近开始。不要低估人民的事务,思考其困难;不要拍宝座,想想它的危险性。小心从头开始!

“有些话不遵循你的想法,你必须从道德中寻求;有些言语要服从你的思想,必须从没有道德的角度来判断。

? “哦!不要思考,如何获得?不要做事,如何成功?天子的善良,世界是明确的。君主不应该用陈词滥调来打扰旧政府和部长不应该满足于Lilu的骄傲和兴趣。通过这种方式,这个国家将是永久性的。保持良好状态。“

【学校】

?这是易尹继续警告国王的劝告,很有辩证地说,由于神灵的亲近,君仁因为爱情,鬼神因为经常的照顾,会形成如此亲密的关系,即告诉国王为了获得他人的支持和支持,我们必须继续给予他人利益以获得回报。这是对人性的另一种真实分析。

易寅以辩证的方式阐述了社会关系的本质。可以看出,当时对文化的表达进行了非常逻辑的思考,自然关系中的整合与平衡已经以对立统一的方式得到了很好的解释。通过这种方式,国王确信皇帝艺术的真正含义,这是一种特别深思熟虑的理解方式。可以看出,易尹不是一个普通人。

《商书太甲下》

[原文]

易尹神宇王宇:“嘿!只有上帝没有亲戚,柯靖只有亲。民歌总是怀孕,怀有仁。鬼神享受非凡,享受柯城。天难De Weizhi,没有混乱。道路上,你不开心;与混乱的同事,你并没有死。最后要谨慎,但明明之后。第一位国王只珍惜美德,尊重上帝。今天,王皓有一个统治,他仍然是一个囚犯。如果它上升,它必须是自给自足的。没有轻微的民事,但很难;没有安全感,只有危险。沉终于开始了。如果有一种反对内心的反叛,你必须要求这个词;如果你不如野心,你必须要求真相。唉!胡姬怎么样?傅是胡成?一个人很好,万邦很尴尬。君毅曾经反对旧政府,朝臣成功地支持了这一利益。

[翻译]

易尹向国王反复说:“是的!天上没有经常的亲戚,天堂会彼此靠近;人民并不总是附着君主,他们依附于仁慈的君主;鬼魂做没有经常的食物,享受美食。对于那些可以诚实的人来说,要站在皇帝的位置并不容易!

“有些人有德,没有道德的人会混乱。与统治者的方法一样,没有不整洁;和混乱一样,没有死亡。最后,公司选择了自己的同事。聪明的君主。

“因此,第一位国王正在尽力尊重自己的美德,所以他可以与上帝相媲美。现在我的国王继续享有良好的基础,我希望能够看到这一点!

如果它上升,一定要从下面开始;如果你很远,一定要从附近开始。不要低估人民的事务,思考其困难;不要拍宝座,想想它的危险性。小心从头开始!

“有些话不遵循你的想法,你必须从道德中寻求;有些言语要服从你的思想,必须从没有道德的角度来判断。

? “哦!不要思考,如何获得?不要做事,如何成功?天子的善良,世界是明确的。君主不应该用陈词滥调来打扰旧政府和部长不应该满足于Lilu的骄傲和兴趣。这样,这个国家将是永久的。保持良好状态。“

【学校】

?这是易尹继续警告国王的劝告,很有辩证地说,由于神灵的亲近,君仁因为爱情,鬼神因为经常的照顾,会形成如此亲密的关系,即告诉国王为了获得他人的支持和支持,我们必须继续给予他人利益以获得回报。这是对人性的另一种真实分析。

易寅以辩证的方式阐述了社会关系的本质。可以看出,当时对文化的表达进行了非常逻辑的思考,自然关系中的整合与平衡已经以对立统一的方式得到了很好的解释。通过这种方式,国王确信皇帝艺术的真正含义,这是一种特别深思熟虑的理解方式。可以看出,易尹不是一个普通人。